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发布时间:2019-08-08 浏览次数:454

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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,知识是青少年健康成长的“养分”。青少年正处于吸收知识的“黄金阶段”,但是由于现在生活水平的不断提高,城市“多姿多彩”的生活方式给这些缺乏自制力的孩子带来了许多不良诱惑,如何帮助孩子拒绝诱惑,认真学习呢?

据新华社电“我国的基尼系数已经超过0.4的国际警戒线,国家应适时开征遗产税。”全国政协委员、江西省政协副主席金异在向全国政协十届五次会议提出的一条建议中说。

写作与阅读是不一样的,我们没有特别的原因也会有阅读行为,即所谓“休闲式阅读”,但除非我们有特别的需要,我们一般不会提笔“写点什么”。写作需要有比阅读更多的心理能量与外界动力,所以,生活中提笔“写点东西”的人,比拿起书看点什么的人少得多。

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对此,重庆市教科院成立了心理健康教育研究与指导中心,开展“大手牵小手”、“同在一片蓝天下、共同成长进步”等系列活动帮助农民工子女克服心理障碍、树立学习信心。

武汉市招考办有关人士表示,高考目前实行的是知分填报志愿,武汉市招考办一直在寻求最适合考生填报中考志愿的方式。“高考也先后经历了考前填志愿、考后估分填志愿和考后知分填志愿三种形式,无论哪种形式都有利有弊。”

“虽然女儿考取了全英文教学的宁波诺丁汉大学,但她更愿意出国求学。而我权衡再三,觉得去新加坡更能锻炼她的英文水平和生活自理能力,前往其他国外名校交流的机会也较国内大学多,可以早点见见世面。”屠女士向记者表示,“这几天看她为了应付入学考试勤奋读书的样子,我很欣慰。倘若她没有留学的打算,假期学习或许就不会那么抓紧了。”

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虽然儿子进入了公办学校一年级读书,可是安徽人陈石明(化名)却开心不起来,原来儿子被单独编班,同学和他儿子一样,全是外来务工者的子女。

作者:易纲,经济学博士,北京大学教授、博士生导师。1986年获美国伊利诺大学经济学博士学位;2009年,任中国人民银行副行长、国家外汇管理局局长。

  “读书得间”是一句成语,也是旧时老师教诲弟子的惯用语。多年不见,现又出现在初中语文教材里。教材所选课文是民国教育家、清华大学校长罗家伦的文章《学问和智慧》:须知著书固要智慧,读书也要智慧。“读书得间”,就是智慧的表现。  什么是读书得间?它与智慧什么关系?  词典的解释和出处  《中华成语全典》(湖北辞书出版社):间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。出处例子:飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。(清李宝嘉《官场现形记》第五十四回)这种解释明显简单了点,也不正确。  因为举的例子是句客套话,看不出“读书得间”4个字的微言大义。  读书得间,从字面上来看,与著名的“庖丁解牛”的故事相关。庖丁解牛时,顺着牛体天生的结构,顺着筋肉骨节间的空隙运刀,所以刀子没有损伤,当然“游刃有余”。  关于“读书得间”的训释,“间”字是关键,可以解释为“空子”,也可解释为“闲暇”,有时解释为“夹缝”也得体。  关于“读书得间”的间字,清代大学问家孙诒让在其《墨子间诂》一书序里说“间者,发其疑忤(包括可疑之处与逆理之处)”。  “读书得间”出于何书,还不能肯定。因为“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统。如清代苏徵保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序:“离经泥古,厥罪惟均,读书所贵,得间后可。”笔者试译为:死搬教条与离经叛道同罪,读书最重要的任务是从书中读出自己的空间。  这个出处只是猜测而已,只是有书可查。但是真正的出处还有待考证。  学术人物对“读书得间”的理解  胡适先生是对“读书得间”极为推重的大学者。20世纪30年代,语言学家丁声树进入中央研究院工作。1932年,他完成成名作《释否定词“弗”“不”》。后又写出《诗经“式”字说》。他把文章寄给胡适,胡虽然“稍有异义”,却也禁不住赞叹道:“真是巨眼,真是读书得间,佩服佩服。”(《胡适书信集》中册,页701)北京大学教授季羡林:“……在大多数情况下,只有到杂志缝里才能找到新意。在大部头的专著中,在字里行间,也能找到新意的,旧日的‘读书得间’。指的就是这种情况。因为,一般说来,杂志上发表的文章往往只谈一个问题,里面是有新意的。你读过以后,受到启发,举一反三,自己也产生新意,然后写成文章,让别的人也受到启发,再举一反三……”(季羡林《没有新意不要写文章》)史学大师缪钺:熟读还必须与深思结合起来。读书不仅是要多获知识,而且应深入思索,发现疑难,加以解决,此即所谓读书得间,也就是所谓有心得(《治学琐言》)。  历史学家谢国桢:古人说得好,“读书得间”就是从空隙间看出它的事实来,从反面可以看出正面的问题,读正史外,还要从稗官野史中搜集资料从事补订考证,这犹如阳光从树林中照在青苔上,斑驳的光亮可以多少反映出客观的现象,从而可以得出事实的一个侧面,然后取得内在的联系。积累了许多的专题研究,然后才能写出不是陈陈相因、抄撮成书的作品。  作家宗璞:古人说读书得间,就是要在字里行间得到弦外之音,象外之旨,得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索,久之自有所见”,涵泳在水中潜行,也就是说必须入水,与水相合,才能了解水,得到滋养润泽(《霞落燕园》)。  “读书得间”的感悟  一是实现知识容积与思维空间的扩张。读书得间是治学方法,也是思维方式。因为“善于怀疑”,“多提问题”,是研究材料必备态度之一。开展研究性学习,搜集材料虽是越多越好,但并不是越多就有什么新的发现与创新。研究学问,除勤于阅读整理材料之外,还不能局限于书本,须善于思考问题,别具慧眼,能从别人不注意的地方看出问题,解决问题,这才是“读书得间”。对书中的知识加以独立思考。光读书而不善于思考,是古人所讥讽的“两脚书橱”。思考,应该包括质疑、联系、比较、验证等等。最基本的方法之一,是分类,即把各种书中对同一问题的论述先归为一类,在分类的基础上,再进行鉴别、研究。  二是实现知识对话和学科壁垒的消融。现今学科划分有越来越精细,定义越来越繁琐的趋势。面向未来而展望,细化或许必然且必要;而面向以往而追溯,则势必会将本属完整的知识分割得七零八落,面目全非。明乎此,“读书得间”才有可能突破前人,发现前人所未发现。读书得间既是运用创新思维,解决书中之疑难,也是借助书本阅读和人生阅历来推进知识创新。从专业著作读到边缘书、业外书,从无字书想到有字书,打通古今中西。最终结果并不仅仅是获得某种结论,也不仅仅是增长若干学识,而是达到某种高妙的境界。  三是实现阅览收获和生命质量的提升。陶渊明的《五柳先生传》里所称“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,这个“会意”就有“得间”之义。这样的读书其目的和意义又在于“加强对人生的享受”。读书得间实现了“以发现和追求真理为乐”的情感体验,把阅读当作一种兴趣、休闲活动,从而“阅读最乐,乐在悦读”。读书成为“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,让自己“上下古今,跨越时空”,却不要黄金屋和颜如玉,这必然提升生活内涵和生命质量。  因此看,“读书得间”是方法、是功底,更是一种境界。  读书,是发展、提升人的智慧,也是精神享受的重要形式。70年前,复旦大学创始人马相伯将他藏书8700余册,捐献给家乡丹阳的相伯图书馆。在交付藏书时,他寄语家人:过目成诵,是人们的天才,读书得间,在人们的学习。钻在故纸堆中,要活读,才免做蠹虫。是啊,“读书得间,在人们的学习”,学习化社会的到来,网络时代的到来,书籍的形式和容量发生巨大变化,更需要我们“读书得间”!  《中国教育报》2006年5月25日第5版

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近些年来,从中央到地方三令五申“严格控制编制”、“凡进必考”,并且出台过多个文件来规范、约束,但“被捐门”之类的事件为何还屡屡发生?笔者认为,要彻底禁止这种变相权力寻租行为,须进一步完善并严格行政、法律等惩戒制度,严打权力使用不正之风,并对目无法纪者绳之以法,以堵绝腐败之风的滋生蔓延。(王文武)

瑞典官方语言虽然是瑞典语,但是不少学校都推出了用英语教学的授课方法,使得学生不必再为语言发愁。一般的瑞典大学在硕士研究生的水平,一般的教学语言都是英语。但是很少的瑞典大学能够有一些本科教学的课程是用英语来教学的。据了解,布莱津厄理工大学今年到目前为止推出了数字媒体和文学文化这两个本科专业,也全部是英语授课的。

由麦可思(MyCOS)—中国大学生就业研究课题组撰写、社会科学文献出版社出版的《中国大学毕业生就业报告(2009)》6月10日在京发布。报告对2008届大学毕业生的就业与收入、就业流向、工作能力、求职、就业与教育公平、自主创业、读研与留学、高考志愿填报、大学毕业生的满意度等作了全面的研究分析。

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据美国《侨报》报道,无论是中国大陆还是在美的华人都对三名如此出色的学生不幸早逝感到惋惜,这一事故也是近年来最严重的涉及留学生的车祸之一。

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